Tuk Para Pejuang di Jalan Da’wah

Saudaraku, Rahmat Allah ‘Azza Wa Jalla adalah hak setiap kaum beriman. Inilah yang dikatakan para salafus shalih :” Kasihan para orang yang lalai, mereka keluar dari dunia, tapi tidak sempat merasakan sesuatu yang paling indah di dunia.

” Tabi’in yang lain mengatakan :” Andai para raja itu tahu kebahagiaan yang kami miliki, pastilah mereka rebut kebahagiaan itu dengan pedang-pedangnya.”

Saudaraku,

Renungkanlah firman Allah ‘Azza Wa Jalla,” Dan bersabarlah kamu bersama-sama dengan orang yang menyeru Rabb-nya di pagi dan senja hari dengan mengharap keridhoan-Nya. .” (Q.S: Al Kahfi:28)

Saudaraku,

Tak ada yang lebih indah dari kebersamaan dan menjalin kedekatan dengan Allah ‘Azza Wa Jalla. Ketenangan jiwalah yang akan terpancar dari semua usaha pendekatan diri kepada Allah ‘Azza Wa Jalla. Kedekatan dengan Allah ‘Azza Wa Jalla yang akan menjadikan seorang pejuang saat di penjara seorang diri merasakan terbukanya pintu penjara justru mengganggu konsentrasinya dari suasana ‘intim’ bersama Sang Khaliq. Ia memanfaatkan kondisi di penjara untuk menyendiri dengan Allah ‘Azza Wa Jalla, berdzikir, tafakur, shalat dan berdo’a. Jika umumnya para tahanan sangat ingin menanti waktu istirahat dimana pintu penjara dibuka, tapi sang pejuang itu justru mengatakan,” Jika pintu ini terbuka maka keintimanku dengan Allah terganggu, dan aku justru merasa tidak tenang ketika pintu ini dibuka, dari pada pintu ini tertutup.” ( Baina Rabbaniyah Wal Maddiyah, Mushthafa Masyhur, 86 )

Seperti itulah tenang dan nikmatnya bersama Allah ‘Azza Wa Jalla saudaraku. Mari letakkan hati kita disini. Bersama Allah.

Saudaraku,

Seringlah mengunjungi saudaramu dalam jalan ini. Jangan jauhkan mereka dari hati. Sering-seringlah berkunjung, bertatap muka dan memandang wajah mereka. Disanalah engkau akan menemui berkah hidup berjama’ah, yang dapat memberi bekal bagi jiwa agar kita dapat melanjutkan perjalanan ini sampatujuan akhir…ridha Allah dan Surga-Nya.

Saudaraku,

Jika ada di antara kita yang merasakan adanya jarak dan kesenjangan hubungan dengan kaum beriman, kembalikanlah keadaan itu pada kualitas kedekatan hubungan kita dengan Allah ‘Azza Wa Jalla. Jika kita merasakan sulit memperoleh simpati dan hati manusia, bandingkanlah kondisi itu dengan kondisi kita dalam menarik simpati dan cinta Allah ‘Azza Wa Jalla.

Saudaraku,

Jiwa ini perlu tantangan dan benturan. Dalam suasana ada tantangan dan benturan yang memunculkan mujahadah atau upaya keraslah akan muncul kualitas iman yang baik. Sayyid Quthb, pejuang da’wah Islam yang mati terdzolimi di tiang gantung mengerti sekali tentang hal ini. Katanya,” Hakikat iman tidak akan terbukti kesempurnaannya dalam hati seseorang sampai ia menghadapi benturan dengan upaya orang lain yang berlawanan dengan imannya. Karena disinilah, seseorang akan melakukan mujahadah kepadanya untuk menghalanginya dari keimanan. Disinilah cakrawala iman akan tersingkap dan terbuka. Keterbukaan yang tidak pernah terjadi pada orang yang merasakan iman secara datar.” ( Sayyid Quthb, Mustaqbal li Haadza Diin, 10 )

Saudaraku, 

kita memang hamba-hamba Allah yang jauh dari kesempurnaan dan penuh kelemahan. Karenanya, selain menanamkan niat dan tekad yang kuat, mari sama-sama tengadahkan tangan. Berharap dan berdo’alah kepada Allah ‘Azza Wa Jalla agar kita diberi kekuatan dan keteguhan.

Saudaraku,

Mari lanjutkan iringan langkah kita. Bersama-sama menuntun dan saling memberi pelita agar langkah kita tidak menyimpang dari jalan yang benar. Bersama-sama saling memompa semangat agar tekad kita terpelihara sampai tujuan hidup terakhir.

“ Perjalanan panjang hanya bisa ditempuh dengan keseriusan dan berjalan waktu malam. Jika seorang musafir menyimpang dari jalan, dan menghabiskan waktu malamnya untuk tidur, kapan ia akan sampai ke tujuan?” ( al fawaid 113)

Tetaplah disini saudaraku,

Kita mungkin akan melalui perjalanan yang lebih mendaki dan terjal. Tapi di sanalah kita berharap bisa bersama merasakan kenikmatan yang kita idam-idamkan. Maka, ucapkanlah “Alhamdulillah ” atas seluruh keadaan yang kita alami. Meski kebersamaan ini sungguh menguras keringat dan meletihkan sendi-sendi.

Saudaraku, 

Ada benteng perjalanan panjang di hadapan. Kita akan terus melangkah dan tak akan berhenti. Kita akan tetap bersama-sama berada di atas jalan ini. Mari saling berpegangan di jalan ini. Saling membantu bila ada di antara kita yang akan jatuh ke dalam jurang. Bertahanlah, karena perjalanan kita di dunia ini tidak akan lama, dan hanya sebentar. Bertahanlah…saudarak u.

Saudaraku,

Selamat jalan. Selamat berjuang. Semoga Allah ‘Azza Wa Jalla mengumpulkan kita di surga kelak. Dalam naungan ridha dan kasih-Nya.

Ilahi…Iringi tiap langkah kami dengan cinta-Mu…

Wallahu A’lam

Teruntuk Saudara-Saudariku di jalan da’wah…Jaga kenikmatan dari Ilahi ini, jangan pernah biarkan ia pergi dari hidup kita, karena da’wah fii sabilillah.. adalah nafas kita. Uhibbukum Fillah.

Dikutip dari : 

Berjuang di Dunia Berharap Pertemuan di Surga 

(Resume) AL Qiyadah Wal Jundiyah

MUQODDIMAH

Islam tidak rela atas ketidakberdayaan ummatnya dalam menghadapi kenyataan. Islam tidak menghendaki kaum muslimin lemah dan takluk kepada musuh – musuhnya. Setiap muslim wajib bergerak dan berjuang serta berkorban untuk menegakkan Islam, membangun Daulah dan Khilafah Islamiyyah yang di dalamnya tegak hukum – hukum Allah supaya jangan ada fitnah dan supaya agama itu semata – mata bagi Allah ( Q.S Al Anfal : 39 ). Ketika itulah setiap mu’min bergembira dengan pertolongan Allah. Allah menolong siapa yang dikehendaki-Nya. Dan Dialah Yang Mahagagah dan Yang Mahamulia.

Karena itu perjuangan melalui amal jama’i yang digerakkan sebuah jama’ah Islam yang menyeru penggabungan untuk persatuan kaum muslimin seluruh dunia, harus tersusun rapih, kuat dan terkoordinasi ( Q.S 3 : 103 ). Siroh Rasululloh SAW merupakan pengalaman praktis bagi seluruh da’wah Islam. Kemudian diikuti oleh Khulafa Al Rasyidin dengan manhaj rasulullah SAW.

Seluruh organisasi atau bangsa – bangsa, asas keberhasilannya, kebangkitan dan pembangunannya ialah adanya manhaj tertentu, pimpinan dan anggota kelompok yang bergerak dengan manhajnya. Syarat ideal yang dimiliki setiap muslim : aqidahnya lurus, ibadahnya benar, berakhlaq mulia, berfikiran cerdas, bijak, berbadan sehat dan kuat serta berguna bagi manusia, mampu bergerak dan berjuang, berdisiplin dalam segala hal, menjaga waktunya, bermujahadatunnafs dan memiliki faktor – faktor asasi sebagai pejuang muslim.

Apapun kedudukan, jabatan dan peringkatnya, setiap aktifis da’wah tetap memikul amanah dan berbagai tanggung jawab, bukan suatu kemegahan dan kebanggaan. Allah akan meminta pertanggungjawaban setiap aktifis atas amanah yang dipegangnya dan semua akan dihisab.

A. AMANAH , TANGGUNG JAWAB PEMIMPIN DAN ANGGOTA.

I. Hal – Hal Yang Membantu Terlaksananya Tugas Pemimpin :

1. Ikhlas karena ALLAH semata, selalu bertindak benar dan jujur kepada-Nya.
2. Peka terhadap pengawasan dan penjagaan ALLAH SWT.
3. Memohon pertolongan dan perlindungan ALLAH dalam seluruh keadaan dan aktivitasnya.
4. Memiliki rasa tanggung jawab besar.
5. Memberikan perhatian yang cukup kepada masalah tarbiyah dan menyiapkan kader penerus.
6. Terjalinnya rasa kasih sayang dan ukhuwah yang tulus di kalangan anggota organisasi khususnya anggota dan pimpinan.
7. Pimpinan harus benar – benar merencanakan program yang tepat, menentukan tujuan, tahapan, cara, sarana, persiapan – persiapan sesuai dengan kemampuan.
8. Setiap anggota organisasi harus merasakan bagaimana beratnya amanah dan tanggung jawab pimpinan.
9. Pimpinan harus memiliki cita – cita dan tekad berjuang.

Menurut Imam Hasan al-Banna faktor – faktor lain keberhasilan adalah :

1. Kekuatan da’wah kita yang merupakan da’wah ALLAH, da’wah yang paling tinggi dan mulia.
2. Tujuan yang murni ( ridho ALLAH ), terbebas dari niat kotor dan mencari keuntungan pribadi.
3. Ketergantungan kita hanya kepada pertolongan dan dukungan ALLAH. ( Q.S 3 : 173 – 174 ) “Kalian tidak akan terkalahkan karena sedikitnya jumlah kalian, lemahnya sarana dan kurangnya alat – alat pendukung, atau karena banyaknya musuh kalian, berkumpulnya musuh – musuh menentang kalian. Tetapi ada satu sebab yang dapat menghancurkan dan menyebabkan kalian kehilangan segala – galanya, yaitu jika hati kalian telah rusak, ALLAH tidak memperbaiki amal kalian, suara kalian telah terpecah belah dan saling bertentangan pendapat “.

II. Sifat Dan Akhlak Yang Harus Dimiliki Oleh Setiap Pemimpin :

1. Senantiasa mengharapkan akhirat dengan ikhlas karena ALLAH semata.
2. Berdaya ingat kuat, bijak, cerdas, berpengalaman dan berwawasan luas, berpandangan jauh ke depan dan tajam, mampu menganalisa berbagai persoalan dari segala segi dengan tepat dan cepat. ( Q.S 3 : 200 )
3. Berperangai penyantun, kasih sayang, lemah lembut dan ramah.( Q.S 3 : 159 )
4. Bersahabat.( Q.S 5 : 54 )
5. Berani dan sportif, tidak pengecut dan membabi buta.( Q.S Al Fath : 29 )
6. Shidiq. ( Q.S Al Ahzab : 23 – 24 )
7. Tawadhu. ( Q.S Asyu’ara : 215 )
8. Memaafkan, menahan amarah dan berlaku ihsan.( Q. S 3 : 134 )
9. Menepati janji dan sumpah setia. ( Q.S Al Fath : 10 )
10. Sabar. ( Q. S 2: 153 )
11. Iffah ( kesucian jiwa ) dan kiram ( tidak mudah untuk tunduk kepada hawa nafsu dan yang mengotori jiwa. ) Q. S Al Hasyr : 9.
12. Wara’ ( menjauhkan dari hal syubhat ) dan zuhud ( meninggalkan hal berbuat dosa ).
13. Adil dan jujur. ( Q.S 5 : 8 )
14. Tidak mengungkit – ungkit dan menyombongkan diri.
15. Memelihara hal – hal yang dimuliakan ALLAH. ( Q.S Al Hajj : 30 )
16. Berlapang dada dan tidak melayani pengumpat dan pengadu domba.
17. Tekad yang bulat, tawakkal dan yakin. ( Q.S Athalaq : 3 )
18. Sederhana dalam segala hal.
19. Bertahan dalam kebenaran dengan teguh dan pantang mundur.
20. Menjauhi sikap pesimistis dan over estimasi

III. Tabiat Gerakan dan Medannya.

Seorang pemimpin harus memperhatikan hal – hal berikut :

1. Harus beriltizam ( taat ) dengan tujuan berdirinya jama’ah.
2. Memelihara keuniversalan tujuan dan medan gerakan dengan seluruh konsekuensinya.
3. Menjaga tabiat tahapan da’wah. ( Tajarrud = berangsur – angsur, ta’rif = pengenalan, takwin = pembentukan dan tanfidz = pelaksanaan. )
4. Kewajiban memberikan perhatian serius terhadap tarbiyah di setiap peringkat.
5. Memperhatikan seluruh aktivitas politik.
6. Harus mengawasi sikap jama’ah dan jama’ah – jama’ah lainnya.
7. Tahap perjuangan kita yang akan datang lebih ditekankan kepada bentuk jihad dan menegakkan hukum ALLAH di seluruh aspek kehidupan.
8. Mempersiapkan seluruh masyarakat untuk menjadi asas kuat bagi tegaknya hukum dan pemerintahan Islam yang mantap dan utuh.
9. Wanita muslimah dapat memainkan peranan penting dalam amal Islami.
10. Memperhatikan generasi muda dengan mendidik kepribadian Islamnya.
11. Harus berusaha sungguh – sungguh mewariskan da’wah ini kepada generasi mendatang dengan segala kemurnian, keaslian, keuniversalan dan pengalamannya.
12. Da’wah ini meliputi berbagai negara, bangsa dan warna kulit.
13. Dana adalah urat nadi amal Islami.
14. Memanfaatkan dengan sebaik – baiknya pengalaman dalam gerakan dan realitas keragaman aktivitas Islami.

IV. Beberapa Petunjuk Dalam Bergerak.

Petunjuk untuk seorang pemimpin agar dapat menjalankan roda da’wah ke arah yang lebih baik :

1. Memberikan perhatian yang menyeluruh terhadap tugas dan tanggung jawab.
2. Memiliki kepercayaan kuat terhadap tugasnya.
3. Setiap penanggung jawab harus menyusun program kerja lengkap.
4. Tepat dalam memilih petugas yang dapat melaksanakan tugasnya dengan baik.
5. Pemimpin dituntut mengatur waktu dan urusannya seefektif mungkin.
6. Selalu sadar dan tanggap demi terjaminnya perjalanan da’wah.
7. Memiliki kecekatan dan kekuatan tekad.
8. Menumpukkan perhatiannya kepada usaha yang sangat diperlukan, tidak perlu banyak diskusi.
9. Menghindari memberikan satu pendapat dalam masalah khilafiyah.
10. Berkewajiban menjauhkan jama’ah dari terjerumus ke dalam permusuhan golongan.
11. Berda’wah adalah ibadah kepada ALLAH.
12. Harus percaya atas ketinggian moral anggotanya yang bertugas.
13. Tidak boleh membatasi aktivitasnya semata – mata untuk masa sekarang.
14. Ia harus benar – benar meningkatkan dan mengembangkan cara kerja, sarana serta mutu.
15. Bertanggung jawab dalam menilai dan mengevaluasi amal dan hasil setiap saat.
16. Tidak boleh membanggakan dan menyanjung kemampuan, tenaga dan kelaikannya yang menyebabkan seseorang terjerumus.
17. Tidak wajar mengkonsentrasikan segenap kegiatannya dalam urusan administrasi semata dengan menyampingkan segi aktivitas dan mentalitas yang menjadi dasar perjuangan.
18. Harus memiliki berbagai kelaikan untuk memudahkan perputaran roda kepepimpinan dan amal usaha ketika terjadi suasana kritis.
19. Ukuran keutuhan dan kekompakkan kepemimpinan adalah kekuatan jama’ah dan kepercayaan anggota terhadap kepemimpinannya.
20. Menjauhkan konflik dengan orang lain selama masih dapat dihindari.
21. Semangat pemuda harus dipelihara dan diarahkan serta selalu dikontrol.
22. Melindungi jama’ah dari munculnya berbagai aliran pemikiran yang bertentangan dengan khiththah ( ketentuan ) jama’ah.
23. Tidak dibenarkan membiarkan terbentuknya kelompok tertentu yang berdasarkan suku, kedaerahan dan semacamnya.
24. Menyelesaikannya dengan tenang dan tuntas serta penuh kebijaksanaan dalam permasalahan.
25. Jika terdapat seorang yang lebih mampu dan baik, kepepimpinan dapat diserahkan kepada orang lain.

V. Beberapa Petunjuk Pergaulan Antara Pemimpin Dan Anggota :

1. Pemimpin harus pandai memilih orang yang laik dalam memegang jabatan.
2. Tidak boleh bersikap pesimitis dan buruk sangka.
3. Pemimpin dapat bergaul rapat dengan anggotanya.
4. Memperbaiki pembagian tugas dan menentukan spesialisasi supaya tidak tumpang tindih.
5. Menentukan, mengatur dan memudahkan jalur komunikasi di setiap peringkat.
6. Berusaha sungguh – sunguh meningkatkan posisi kepemimpinan dan melatih anggota sesuai dengan bidang masing – masing.
7. Penting memberikan kebebasan kepada anggota untuk memilih sarana dan cara yang paling baik yang dapat membantu pelaksanaan tugasnya.
8. Selalu membangkitkan semangat kerja sama yang penuh kejujuran dengan anggota.
9. Harus membiasakan diri bermusyawarah dengan para anggotanya.
10. Menentukan keputusan dan perintah yang hendak dilaksanakan.
11. Diadakannya pertemuan rutin dengan sesama pengurus untuk menyelaraskan gerakan.
12. Memperhatikan setiap rangkaian dan mata rantai dalam komunikasi, tidak overlapping.
13. Perlu dikaji situasi yang menyebabkan anggota yang melakukan kesalahan tersebut.
14. Mewaspadai dalam menjalankan tindakan pemecatan dan pembekuan keanggotaan karena kesalahan yang dilakukan.
15. Memperhatikan setiap anggota yang diberikan amanah dan cepat menegurnya jika melakukan kesalahan.
16. Perlu mendorong dan meningkatkan semangat anggota yang menjalankan amanahnya.
17. Semua anggota bekerja semata – mata karena ALLAH .
18. Memiliki pengetahuan lengkap tentang perjalanan gerakan, pelaksanaan dan aktivitas yang dilakukan para pelaksana.
19. Meminta pandangan dan saran anggota tertentu yang berguna kelancaran strategi da’wah.
20. Anggota tidak boleh diberi amanah kecuali ia telah menguasai bidang tersebut.
21. Orang yang terlalu bersemangat sebenarnya sangat berbahaya jika diberikan amanah yang strategis.
22. Meningkatkan moral anggotanya jika mengalami peristiwa ketidakberuntungan. ( Q.S 3 : 139 – 141 )
23. Memperhatikan kelurusan, keaslian dan kemantapan jalan da’wah serta menjauhi bentuk penyimpangan.
24. Memadukan antara generasi pertama dan generasi penerus dalam setiap kegiatan.
25. Mewaspadai terhadap usaha musuh yang berpura – pura bergabung sebagai batu loncatan untuk tujuan mereka.
26. Memelihara tabiat gerakan da’wah dengan seluruh potensi yang ada.
27. Waspada dan berhati – hati dalam mengeluarkan keputusan yang menyangkut darah seorang muslim, kecuali setelah di cek dengan teliti.

B. KEANGGOTAAN DAN TUNTUTANNYA.

I. Beberapa Persyaratan Pokok Seorang Aktivis :

1. Memahami benar arti komitmennya kepada Islam.
2. Mengenal karakter tahapan da’wah yang sedang dijalaninya beserta konsekuensinya.
3. Meyakini bahwa kembali kepada kitabullah dan sunnah rasul SAW secara benar dan serius adalah satu – satunya jalan untuk menyelamatkan ummat Islam dari segala krisis.
4. Yakin akan kewajiban bergerak membangunkan iman di dalam jiwa manusia.
5. Harus mengetahui sejelas – jelasnya bahwa amal usaha menegakkan Daulah Islamiyyah adalah kewajiban setiap muslim dan muslimah.
6. Mengetahui bahwa kewajiban ini tidak mungkin terlaksana dan tercapai hanya dengan usaha perseorangan.
7. Amal jama’i dipandang sebagai persoalan yang wajib ditunaikan sebelum melangkah membangun kembali Daulah Islamiyyah.
8. Harus menyadari perlunya memilih jama’ah yang akan dimasukinya.
9. Harus meneliti sifat – sifat asasi jama’ah tersebut.
10. Harus mengetahui bahwa dasar Islam adalah kesatuan kata dan shaff. ( Q.S 3 : 103, 8 : 46 )
11. Dalam memilih harus dengan kesadaran sendiri, tidak karena desakan, paksaan, berpura – pura tenggang rasa dan kepentingan lain.
12. Amal jama’i memiliki syarat dan keiltizaman yang harus diketahui.
13. Dasar ber-Amal jama’i semata – mata karena ALLAH. ( Q.S Al Fath : 10 )
14. Setiap anggota jama’ah harus menyadari akan kebaikan yang tak ternilai dengan bergabungnya di dalam jama’ah yang memperjuangkan Islam secara benar.
15. Harus mengetahui bahwa persoalan terpenting di jalan da’wah ialah kesadaran terhadap pengawasan ALLAH SWT.

II. Beberapa Keharusan Dan Perilaku Anggota Yang Harus Ditegakkan :

1. Menjadi seorang mu’min yang teguh dan yakin terhadap amal jama’i dengan segala tuntutannya. ( Q.S Al Hajj : 77 – 78, Al Mu’minun : 115 – 116 )
2. Harus mengetahui secara mendalam segala ketentuan jama’ah.
3. Harus melengkapi diri dengan berbagai bidang kemampuan dan kelaikan agar menjadi tenaga yang efektif, kuat dan baik.
4. Menyerahkan hidupnya untuk berjuang karena ALLAH dan menegakkan kekuasaan agama ALLAH semata.
5. Keiltizamnya dengan arahan.
6. Beriltizam dengan pemahaman Islam yang benar dan menyeluruh yang menjadi landasan jama’ah.
7. Beriltizam dengan cara gerakan dan seluruh langkahnya sebagai mana yang telah ditentukan jama’ah untuk mewujudkan tujuannya yang agung.
8. Menjadi pelindung terpercaya terhadap tujuan jama’ah.
9. Harus berani menempatkan dirinya di barisan jihad fiisabilillah. ( Q.S 9 : 111, Al Ankabut : 6 )
10. Harus mengetahui martabat jihad.
11. Berkewajiban melatih diri agar mudah berkorban di jalan ALLAH. ( Q.S 9 : 120 – 121 )
12. Harus menyadari bahwa sesungguhnya dia ibarat berkedudukan di suatu daerah pertahanan yang strategis. ( Q.S Al Ahzab : 23 – 24 )
13. Ujian ( mihnah ) adalah sunnahtulloh dalam da’wah.
14. Pembela aqidah dan prajurit da’wah harus mengikhlaskan ketaatan dan kesetiaannya ( wala’ kepada da’wah Islamiyyah dan melepaskan diri dari yang lain. ( Q.S Almumtahanah : 4 )
15. Berkewajiban menanam dan mempersubur benih cinta – mencintai persaudaraan sesama anggota. ( Q.S 9 : 71, 16 : 53 )
16. Membiasakan diri melaksanakan setiap perintah pimpinan jama’ah.
17. Memberikan kepercayaan penuh kepada pimpinan jama’ah.
18. Setiap anggota harus memiliki “ indera da’wah. ”
19. Memperhatikan pembentukan pribadi muslim yang spesifik dan mencintai kebenaran.
20. Menjauhi cara – cara partai politik yang jahat, kedaerahan, elitis dan yang bertentangan dengan adab Islam.
21. Anggota ibarat pengawal di sebuah benteng pertahanan.
22. Menjauhi segala tindakan yang mempersukar barisan di dalam amal Islami.
23. Wajib beriltizam dengan sikap adil dan sederhana, tidak keterlaluan dan tidak meremehkan.
24. Mempergiat makanisme saling nasihat – menasihati kepada kebenaran.
25. Perbaiki diri dan seru orang lain untuk berbuat baik.
26. Harus bersungguh – sunguh memperbaiki hubungan dan komunikasi dengan sesama aktivis.
27. Wajib menjaga waktunya dengan serius, berdisiplin, seluruh urusannya rapi, berguna untuk manusia, mampu berusaha, mujahid untuk dirinya, waspada terhadap godaan duniawi.
28. Harus memikirkan persoalan rumah tangga dan keluarganya.
29. Selalu menumbuhkan harapan di dalam hati keluarga dan saudara – saudaranya bahwa masa depan adalah untuk Islam.
30. Tidak boleh merasa pesimis dan putus asa ketika menderita kekalahan di medan jihad dalam menentang musuh. ( Q.S 3 : 139 – 142 dan 146 )
31. Harus menghiasi dirinya dengan seluruh akhlaq Islam dan menjauhi segala budi pekerti buruk dan sifat – sifat yang dilarang Islam.

Panduan Imam Hasan Al Banna untuk para pemuda :

“ Wahai pemuda ! Fikroh ini akan menang jika kita memiliki iman kuat, tulus dan ikhlas kepadanya, punya semangat yang berkobar – kobar, kesiapan berkorban dan beramal untuk mewujudkannya. Empat rukun ini : Iman, Ikhlas, semangat dan amal, merupakan ciri khas pemuda. Sesungguhnya dasar iman adalah hati yang hidup, asas ikhlas ialah hati yang suci murni, landasan semangat yaitu perasaan yang kuat dan amal adalah tekad yang selalu segar “.

ALLAH Berfirman : “ Sesungguhnya mereka itu adalah pemuda – pemuda yang beriman kepada Rabb mereka dan kami tambahkan kepada mereka petunjuk. “ Q.S Al Kahfi : 13.

Masa Depan Ditangan Islam

1. "Masa Depan Ditangan Islam". Bnyk yg meragukan Tp sy bukan bagian dr kami itu. Karena kalimat ini adlh sebuah kepastian ....

2. Karena Optimisme mrpkan salah satu buah dari sikap istiqomah qt dalam beribadah, berdakwah dan berjihad di Jalan Allah

3. Optimisme itu juga yg ada dalam memandang kalimat "Masa Depan Ditangan Islam". Mengapa ?? Krn islam memiliki syarat2 utk ada diposisi itu

4. Kenapa "Masa Depan Ditangan Islam" ??? Karena "Islam Merupakan Pedoman Hidup". Satu2 nya Pedoman yang Diridhoi Oleh Allah (QS 3:19)

5. Pedoman yang akan membuat org menjadi rugi jikalau tidak memegangnya erat2 (QS 3:85). Karena Dien Ini bukan Karya Bumi tp Karya dr Langit

6. Kenapa "Masa Depan Ditangan Islam" Karena "Agama Islam adlh Agama Fitrah". Bhwa setiap manusia diciptakan sesuai dgn fitrahnya

7. Fitrah manusia adalah suci dan Islam (QS 30:30). Allahpun sdh memintai bai'at qt saat ruh ingin ditiupkan k dlm janin (7:172)

8. Dan fitrah itu sudah menunjukkan bukti2 nyata. Bhwa saat ini islam mengalami perkembangan yg sangat pesat. Bkn hanya di negerinya...

9. ... Tp di jantung2 negeri Romawi. Hanya penyakit syahwat dan syubhat lah yg mmbuat mereka terhalang untuk mengenal Allah

10. Penyakit yg bersumber dari syahwat adlh fasik (QS 2:27), sombong (QS 16 : 22), Zholim (QS 61:7), Dusta (QS 39:3), dan maksiat (QS 25:43)

11. Sdgkn yg brasal dr Syubhat adlh kebodohan (QS 2:118), Keragu2an (QS: 22:55), penyimpangan (QS: 5:13) dan kelalaian (QS: 7:179)

12. Saat ini bnyk yg memanfaatkan kebodohan umat agar umat jauh dari Fitrahnya. Dgn melakukan tipu daya (QS 86:15) ... Salah satunya #JIL

13. Namun Allah menjawab Makar itu melalui QS 60:8 . Salah satu sarana utk membungkam mulut2 mrk adalah #IndonesiaTanpaJIL

14. Semoga Keistiqomahan selalu ada pada diri Prajurit2 langit untuk mengembalikan umat kepada Fitrah nya yaitu islam ...

15. Kenapa "Masa Depan Ditangan Islam" karena "Islam adlh Agama Kemanusiaan". Islam sngt memanusiakan manusia. Duduk sama rendah berdiri ...

16. ...Berdiri sama tinggi. Bukan Ras/suku, warna kulit, ataupun gender yg membedakan mereka hnya ketaqwaan di mata Allah dgn kwajbn msng2

17. Karena itu, Tapal batas negeri islam bukanlah tapal2 batas georrafis sebuah negara. Karena disetiap jengkal tanah yg didalamnya trdpt ..

18. ... Manusia yg memeluk Al Qur'an dlm hatinya maka disitulah negeri islam. Dan Prajurit2 langit wajib melindunginya.

19. Rosululloh bersabda bahwa barangsiapa yg tidak peduli dgn urusan umat muslim maka mrk bukan bagian dr kaumku. Itulah mengapa ...

20. ... Prajurit langit harus peduli dgn saudaranya di negerinya sendiri yg terkena musibah banjir. Dan itu pula yang membuat ...

21. ...Prajurit Langit juga peduli dgn saudara2 nya di #gaza , #suriah , dan negeri2 muslim lainnya. Semua terkoneksi dgn hati yg sama ...

22. Hati yang terkoneksi karena mereka hidup dibawah naungan yg sm "Al Hayatu Fii Zhilalil Qur'an" dan  "Al Hayatu Fii zhiilalit Tauhid"

23. Kenapa "Masa Depan Ditangan Islam" karena "Islam Mengajarkan Sifat Tawazzun". Agama ini cinta keseimbang. Adil dlm memandang ...

24. Fanatik pd akhirat ttp tdk melupakan dunia krn ia adlh ladangnya akhirat. Seimbang dlm memandang hal2 yg brsifat ruhiyah dan jasmaniyah.

25. Agama ini mminta qt menjadi "Rahib di Malam Hari dan Penunggang Kuda di Siang Hari" . Yg dimalam hari berdiri di mihrab hingga larut...

26. ... Dalam kekhusuan shalatnya. Menggeleng2an kepada dalam dzikir2nya. Dan tersedu2 dlm muhasabah2an malamnya

27. Namun begitu fajar menyingsing, saat gaung jihad menyeru para prajurit langit, mrk sgra menyerukan syiar2 kebenaran dgn lantang ...

28. Seruan yg anggun utk didengar para pendengarnya. Dan mengoyak hati para musuh2 yang mencibir nya. Itulah islam agama yg tawazzun

29. Kenapa "Masa Depan Ditangan Islam" karena " Isyarat Kemenangan Itu Sudah Begitu Jelas dan Terang Benderang"

30. "Tdk ada yg samar & remang2. Smw Terang Bhkn lbh terang di sinar matahari, lbh jelas d cahaya fajar, & lbh bnderang dr putihny siang"

31. Bhw "aksioma pergantian kejayaan" adlh sebuah kepastian (QS 3:140). Bhw "aksioma kemenangan islam" adlh sbuah keniscayaan (QS 9:33)

32. Bhw "akan ada senantiasa ada dlm umatku, golongan yg senantiasa menegakkan kebenaran, dan musuh2 mrk tdk mmpu mmbahayakan mrk ...

33. ...Membahayakan mereka Saat Allah menentukan urusannya" (HR Bukhori-Muslim)

34. Dan Allah sdh berjanji utk memberikan kemenangan kpd golongan yg DIA kehendaki (QS 7:128) dan janji Allah Adalah kepastian (QS 3:9)

35. Teruslah Berjuang Wahai Prajurit Langit .... "Masa Depan Ada Di Tangan Islam" ... Allahu Akbar

Adamul 'inad (Pembangkangan)

1. Sifat #'inad (membangkang) adalah sifat dasar dari seorang manusia dan ini adalah sifat yg muncul dari sisi negatif seorang manusia.

2. Dalam konteks berjama'ah sifat #'inad sangat berbahaya karena akan menghilangkan sifat-sifat asasi dalam berjama'ah

3. Antara lain hilangnya rasa tsiqoh, thoat, ukhuwah, ruhul istijabah dan keutuhan dalam kehidupan berjama'ah itu sendiri

4. Begitu bahayanya sifat #'inad hingga Allah mengabadikannya dalam Al Qur'an surat An Nisa : 59

5. Allah menerangkan agar kita tidak #'inad (membangkang) terhadap Allah, rosul dan Qiyadah kita.

6.  Jikalau ada pertentangan kembalilah kepada yg sudah Allah putuskan didalam Al Qur'an dan sudah Rosululloh contohkan dalam sunnahnya

7. Sejarah Islam pun sdh mencatat bahwa sifat #'inad inilah yang membuat kemunduran peradaban islam

8 #Pembangkangan pernah terjadi saat syaithan melakukan pembangkangan kepada Allah karena tidak sujud kepada nabi adam

9. Peristiwa #Pembangkangan juga terjadi saat nabi adam membangkang kpd Allah untuk tidak memakan buah khuldi

10. Kita pernah mendengar sifat #'inad yang dilakukan oleh para sahabat dalam perang uhud terhadap perintah rosul

11. Kita juga pernah mendengar sifat #'inad yang dilakukan oleh sebagian kaum muslim yang tidak mau membayar zakat pada masa kholifah abu bakar

12. Begitupan dengan masa kholifah usman. Sifat #'inad itu pulalah yang membuat terbunuhnya kholifah usman oleh para pendukungnya ali

13. Dan #pembangkangan itu pun terus berlanjut untuk saat pendukung ali bentrok dengan pendukungnya aisyah hingga terjadi perang jamal

14. Sifat #'inad bukan hanya terjadi pada masa rosul dan sahabatnya saja. Tetapi juga pernah terjadi pada Harokah Ikhwanul Muslimim, bahkan hal itu terjadi saat pendirinya masih hidup

15. Betul, Hasan Al Banna pernah memecat para senior-senior I'm yang tidak taat dengan keputusan jama'ah.

16. Bahkan fenomena pembangkangan itu masih tetap ada. Takkala IM belum memutuskan tdk maju menjadi presiden
(Sebelum Keputusannya Dirubah)

17. Ternyata ada kader senior yg maju, dan secara tegas IM memecat kader tersebut apapun levelisasinya. Karena sistem dalam berjama'ah ada diatas seluruh manusia yg ada di dlm jama'ah tersebut

18. Allah sangat benci dengan sifat #'inad. Karena sifat ini adalah sifat syeitan dan sifat inilah yg membuat syeitan terbuang dari syurga

19. Dan Allah mengabadikan peristiwa ini dalam Al Qur'an Surat 20 ayat 116

20. Ada beberapa penyebab yang memunculkan sifat #'inad yaitu pertama sifat syubhat Pemikiran.

21. Ada beberapa contoh syubhat pemikiran antara lain pemikiran yang dibangun bukanlah hasil pemikiran yg dibangun dari tradisi ilmiah tetapi didasarkan adanya lintasan pemikiran

22. Syubhat pemikiran berikutnya adalah pemikiran yg dibangun bukan didasarkan oleh kebenaran objektif tetapi karena obsesi jiwa.

23. Dan syubhat pemikiran berikutnya adalah sifat sombong. Dan Allah mengabadikannya dalam Al Qur'an surat 2 ayat 206

24. Kedua adalah sifat Gila jabatan yang Allah abadikan dalam Al Qur'an Surat 28 ayat 82

25. Ketiga adalah sifat nifaq yang Allah ingatkan kita melalui surat 3 ayat 156 dan 167

26. Maka tidak ada kelayakan bagi seorang kader untuk berada di sebuah jama'ah yang akan membawanya menuju syurga.

27. Karena sifat ini justru akan menjauhkan jama'ah dari keberkahan dan kemenangan-kemenagan yang sudah dijanjikan

28. Adamul 'inad ... Terima Kasih

(Resume) Kepada Para Pemuda

1. Ikhwahfillah, sadarilah bahwa proses-proses kebaikan yang akan qt sebarkan pasti akan kembali kepada diri kita.

2. Untuk itulah Allah menggambarkannya dengan firmannya dan termaktub di dalam surat Saba : 46

3. Proses-proses kebaikan itu termakdub dalam fikroh-fikroh dakwah qt. Yang menjadikan Allah sebagai tujuan, rosululloh sebagai tauladan

4. Al Qur'an sebagai pedoman hidup, Al Jihad sebagai jalan juang, dan syahid sebagai cita-cita.

5. Ikhwafillah, Ada 4 syarat sebuah fikroh yang akan disebar itu akan menang dan menyebar di muka bumi

6. Keempat syarat itu adalah Keimanan, keikhlasan, semangat, dan beramal. Dan Syarat2 Itu semuanya ada pada diri seorang pemuda.

7. Pemuda yg memiliki seperti ini adalah pemuda yg digambarkan seperti surat Sajdah : 16

8. Yaitu Pemuda yg lambungnya tidak nyaman dengan tempat tidur nya.Pemuda yg tumbuh dalam situasi bangsa yang berkecamuk. Pemuda yg seperti ini akan sibuk dengan amal2 kebaikannya

9. Yag merupakan negasi dari Tipe Pemuda yg tumbuh dalam situasi bangsa damai dan tenang. Pemuda yangg hanya akan sibuk dgn dirinya sendiri

10. Fikroh islam ini akan berada diantara isme-isme yg ada di dunia ini. Dan tentulah isme yg paling baik adalah islam. Karena tidak ada keraguan didalamnya.

11. Dan utk tersebarnya fikroh itulah segala biaya wajib kita keluarkan baik mahal ataupun murah.

12. Namun musuh islam tidak tinggal diam. Disitulah peran musuh-musuh islam untuk menambahkan dan mengurangi ajaran-ajaran islam yang ada

14. Mereka akan mumbuat umat memahami islam secara serampangan dan setengah-setengah

15. Dan Disinilah peran pemuda utk menggambarkaan sejelas-jelasnya ttg islam seperti yg disampaikan di surat 3 : 104

16. Kitalah umat terbaik itu, maka Mulailah membuat sasaran dan langkah-langkah pasti untuk mencapai sasaran-sasaran tersebut.

17. Dan itulah yg digambarkan disurat Al Ma'idah ayat 35. Dimana Allah meminta qt membuat langkah-langkah itu

18. Allah bersama Orang2 yang berbuat baik. Seperti yg disampaikan di surat al ankabut ayat terakhir

19. Dan langkah2 itu dimulai Pembentukan individu muslim, keluarga muslim, masyarakat yg muslim, pemerintahan yg islami, khilafah, usta'dziyatul alam.

20. Qt bisa mengembalikan itu semua. Karena kita tidak lebih lemah dari generasi sebelum kita. Yg dengan perantara Allah membuktikan kebenaran manhaj ini.

21. Generasi seperti yg digambarkan disurat 3 : 173

Pentingnya Kredibelitas Ilmu

1. Dewasa ini begitu banyak fenomena yg terjadi pada diri kader dakwah dalam menyikapi fenomena-fenomenad dakwah

2. Fenomena-fenomena itu berkisar tidak jauh dari sikap, langkah dan kebijakan yang diambil oleh para qiyadah

3. Fenomena yang membuat banyak kader dakwah yang mulai tidak tsiqoh lagi terhadap qiyadah

4. Namun ikhwafillah, sebelum kita menyimpulkan dan menghakimi apa-apa yg diambil oleh para qiyadah. Ada baikny qt berhenti sejenak

5. Berhenti sejenak untuk sekedar bertanya pada hati qt tempat jawaban paling indah akan kita dapatkan

6. Ttg sbuah pertanyaan "apakah qiyadah yg sdh berubah atau kapasitas keilmuan qt yg terbatas dan tdk mampu memahami sikap, langkah dan kebijakan yg diambil oleh para qiyadah ?"

7. Sebuah hal harus kita catat dalam diri kita, bahwa utk memahami perkembangan dakwah menuntut adanya kredibelitas ilmu

8. Kredibelitas yg tidak cukup hanya mengandalkan keilmuan yg bersumber dari literatur saja ttp jg keilmuan yg mrpkn hasil sentuhan qt dgn realita dakwah

9. Seorang al akh yg sering berkiprah langsung dlm dunia dakwah siyasiyah akan sangat memahami betapa strategisnya politik dlm melakukan perubahan dlm masyarakat

10. Meskipun keterlibatan tersebut baru sebagai sarana belajar, yg dgn sangat sadar akan kemungkinan dampak negatif yg mungkin mempengaruhi perilaku..

11. ... Dan kepribadian seorang al akh yg berinteraksi dengan dunia bergetah ini

12. Sebaliknya al akh yg melihat dunia siyasiyah dari kejauhan akan cenderung menyoroti kemubadziran proses politik yg ada

13. Mereka cenderung melikat sesuatu dari dampak negatif yg timbul dari proses interaksi qr dgn dunia politik ini

14. Ikhwah, ketika ada keraguan maka ingatkah kata-kata yg dikeluarkan oleh Ali Bin Abi Tholib yg dinukil dalam kitab manhajiyatul ifta' wal ijtihad karya Ahmad Ar Rosyid

15. "Setiap kaum, mrklah yg paling mengetahui urusannya dan paling memahami apa yg bisa memberikan mashlahat pada diri mrk."

16. "Mrk berhak mencibir orang lain yg tdk memahaminya, kebenaran dpt diketahi dgn qiyas bagi mereka yg memiliki akal"

17. Kata-kata ini mnjelaskan bahwa menggunakan qiyas dalan kebijakan politik, dakwah dan mu'amalah mrpkn manhaj yg benar.

18. ketikapun ada kesalahan, maka biarkan Allah yang meluruskan melalui mekanisme yg diridhoi-Nya dan diajarkan oleh rosul-Nya yaitu Syuro

Tarbiyah Siyasiyah

1. Allah menurunkan risalah terkahir yg merangkum seluruh risalah nabi-nabi sebelum nya. Risalah yag bersifat komprehensif dan integral

2. Risalah yg tdk ada satupun dimensi kehidupan kecuali ia mengaturnya secara sistemik baik secara global maupun spesifik

3. Allah berfirman "Hai Orang2 yg beriman masuklah kamu dlm islam secara keseluruhan ... (QS 2 : 208)

4. Risalah islam ini sesungguhnya "risalah nabawiyah" yg terakhir yg sengaja diturunkan sebagai way of life bagi seluruh manusia.

5. Oleh karena itu ia bicara tentang seluruh dimensi kehidupan manusia. Baik aqidah, ibadah maupun akhlak.

6. Dan yg termasuk dlm 3 dimensi ini adlh ekonomi, sosial, budaya, dan keamanan. Tidak boleh ada dikotomi dalam islam.

7. Satu lagi yg termasuk dalam 3 dimensi itu adalah politik. Politik yg dimaksud disini bukanlah politik yg hanya berbicara ttg kekuasaan

8. Politik yg dimaksud disini adlah menegakkan kebenaran ilahiah dan memperjuangkan kepentingan serta mashlahat masyarakat

9. Berkuasa utk melayani umat dan memimpin untuk memperbaiki sistem yg tidak berpihak kepada nilai2 kebenaran dan kabaikan.

10. Dan seluruh aktivitas ini qt sebut jihad siyasi. Dalam bahasa imam syahid perjuangan ini termasuk rukun amal "islahul hukumah" smpau usta'dziatul 'alam"

11. Keberhasilan dan kesuksesan berpolitik harus berimpact kepada dimensi kehidupan lain.

12. Harus berimpact pada keberhasilan dakwah dan tarbiyah yg berujung pada pencetakan generasi robbani

13. Harus berimpact pada dimensi ekonomi sosial dan budaya uh berakhir pd pendayagunaan aset2 negara utk masyarakat luas

14. Namun bila ada kader yg tergelincir dan terjerumus dalam perbaikan sistem yg destruktif negatif maka mnjd tugas struktur utk menyiapkan sarana2.

15. Sarana yg membuat para kader tetap istiqomah dalam menjalankan amanahnya dan ttp mnjg integritas diri

16. Lalu ketika ada pertanyaan, dimanakah keterkaitan antara dakwah dan siyasah ?? Maka sebaiknya qt merenungkan kembali makna 'ushul 'isyrin yg pertama

17. "Islam adalah aturan komprehensif yag memuat seluruh dimensi kehidupan. Ia adalah daulah dan tanah air atau pemerintahan dan umat"

18. "Ia adalah akhlak dan kekuatan atau rahmat dan keadilan. Ia adalah wawasan dan undang2 atw keilmuan dan peradilan"

19. "Ia adalah materi dan kesejahteraan atau profesi dan kekayaan. Ia adalah jihad dan dakwah atau militer dan fikroh"

20. "Sebagaimana ia adalah aqidah yg selamat dan ibadah yg shohih.".

21. Begitulah cara imam syahid mengaitkan keterkaitan antara dakwah dan siyasah bahwa ia adalah satu tubuh yg tidak terpisahkan