Masa Depan Ditangan Islam

1. "Masa Depan Ditangan Islam". Bnyk yg meragukan Tp sy bukan bagian dr kami itu. Karena kalimat ini adlh sebuah kepastian ....

2. Karena Optimisme mrpkan salah satu buah dari sikap istiqomah qt dalam beribadah, berdakwah dan berjihad di Jalan Allah

3. Optimisme itu juga yg ada dalam memandang kalimat "Masa Depan Ditangan Islam". Mengapa ?? Krn islam memiliki syarat2 utk ada diposisi itu

4. Kenapa "Masa Depan Ditangan Islam" ??? Karena "Islam Merupakan Pedoman Hidup". Satu2 nya Pedoman yang Diridhoi Oleh Allah (QS 3:19)

5. Pedoman yang akan membuat org menjadi rugi jikalau tidak memegangnya erat2 (QS 3:85). Karena Dien Ini bukan Karya Bumi tp Karya dr Langit

6. Kenapa "Masa Depan Ditangan Islam" Karena "Agama Islam adlh Agama Fitrah". Bhwa setiap manusia diciptakan sesuai dgn fitrahnya

7. Fitrah manusia adalah suci dan Islam (QS 30:30). Allahpun sdh memintai bai'at qt saat ruh ingin ditiupkan k dlm janin (7:172)

8. Dan fitrah itu sudah menunjukkan bukti2 nyata. Bhwa saat ini islam mengalami perkembangan yg sangat pesat. Bkn hanya di negerinya...

9. ... Tp di jantung2 negeri Romawi. Hanya penyakit syahwat dan syubhat lah yg mmbuat mereka terhalang untuk mengenal Allah

10. Penyakit yg bersumber dari syahwat adlh fasik (QS 2:27), sombong (QS 16 : 22), Zholim (QS 61:7), Dusta (QS 39:3), dan maksiat (QS 25:43)

11. Sdgkn yg brasal dr Syubhat adlh kebodohan (QS 2:118), Keragu2an (QS: 22:55), penyimpangan (QS: 5:13) dan kelalaian (QS: 7:179)

12. Saat ini bnyk yg memanfaatkan kebodohan umat agar umat jauh dari Fitrahnya. Dgn melakukan tipu daya (QS 86:15) ... Salah satunya #JIL

13. Namun Allah menjawab Makar itu melalui QS 60:8 . Salah satu sarana utk membungkam mulut2 mrk adalah #IndonesiaTanpaJIL

14. Semoga Keistiqomahan selalu ada pada diri Prajurit2 langit untuk mengembalikan umat kepada Fitrah nya yaitu islam ...

15. Kenapa "Masa Depan Ditangan Islam" karena "Islam adlh Agama Kemanusiaan". Islam sngt memanusiakan manusia. Duduk sama rendah berdiri ...

16. ...Berdiri sama tinggi. Bukan Ras/suku, warna kulit, ataupun gender yg membedakan mereka hnya ketaqwaan di mata Allah dgn kwajbn msng2

17. Karena itu, Tapal batas negeri islam bukanlah tapal2 batas georrafis sebuah negara. Karena disetiap jengkal tanah yg didalamnya trdpt ..

18. ... Manusia yg memeluk Al Qur'an dlm hatinya maka disitulah negeri islam. Dan Prajurit2 langit wajib melindunginya.

19. Rosululloh bersabda bahwa barangsiapa yg tidak peduli dgn urusan umat muslim maka mrk bukan bagian dr kaumku. Itulah mengapa ...

20. ... Prajurit langit harus peduli dgn saudaranya di negerinya sendiri yg terkena musibah banjir. Dan itu pula yang membuat ...

21. ...Prajurit Langit juga peduli dgn saudara2 nya di #gaza , #suriah , dan negeri2 muslim lainnya. Semua terkoneksi dgn hati yg sama ...

22. Hati yang terkoneksi karena mereka hidup dibawah naungan yg sm "Al Hayatu Fii Zhilalil Qur'an" dan  "Al Hayatu Fii zhiilalit Tauhid"

23. Kenapa "Masa Depan Ditangan Islam" karena "Islam Mengajarkan Sifat Tawazzun". Agama ini cinta keseimbang. Adil dlm memandang ...

24. Fanatik pd akhirat ttp tdk melupakan dunia krn ia adlh ladangnya akhirat. Seimbang dlm memandang hal2 yg brsifat ruhiyah dan jasmaniyah.

25. Agama ini mminta qt menjadi "Rahib di Malam Hari dan Penunggang Kuda di Siang Hari" . Yg dimalam hari berdiri di mihrab hingga larut...

26. ... Dalam kekhusuan shalatnya. Menggeleng2an kepada dalam dzikir2nya. Dan tersedu2 dlm muhasabah2an malamnya

27. Namun begitu fajar menyingsing, saat gaung jihad menyeru para prajurit langit, mrk sgra menyerukan syiar2 kebenaran dgn lantang ...

28. Seruan yg anggun utk didengar para pendengarnya. Dan mengoyak hati para musuh2 yang mencibir nya. Itulah islam agama yg tawazzun

29. Kenapa "Masa Depan Ditangan Islam" karena " Isyarat Kemenangan Itu Sudah Begitu Jelas dan Terang Benderang"

30. "Tdk ada yg samar & remang2. Smw Terang Bhkn lbh terang di sinar matahari, lbh jelas d cahaya fajar, & lbh bnderang dr putihny siang"

31. Bhw "aksioma pergantian kejayaan" adlh sebuah kepastian (QS 3:140). Bhw "aksioma kemenangan islam" adlh sbuah keniscayaan (QS 9:33)

32. Bhw "akan ada senantiasa ada dlm umatku, golongan yg senantiasa menegakkan kebenaran, dan musuh2 mrk tdk mmpu mmbahayakan mrk ...

33. ...Membahayakan mereka Saat Allah menentukan urusannya" (HR Bukhori-Muslim)

34. Dan Allah sdh berjanji utk memberikan kemenangan kpd golongan yg DIA kehendaki (QS 7:128) dan janji Allah Adalah kepastian (QS 3:9)

35. Teruslah Berjuang Wahai Prajurit Langit .... "Masa Depan Ada Di Tangan Islam" ... Allahu Akbar

Adamul 'inad (Pembangkangan)

1. Sifat #'inad (membangkang) adalah sifat dasar dari seorang manusia dan ini adalah sifat yg muncul dari sisi negatif seorang manusia.

2. Dalam konteks berjama'ah sifat #'inad sangat berbahaya karena akan menghilangkan sifat-sifat asasi dalam berjama'ah

3. Antara lain hilangnya rasa tsiqoh, thoat, ukhuwah, ruhul istijabah dan keutuhan dalam kehidupan berjama'ah itu sendiri

4. Begitu bahayanya sifat #'inad hingga Allah mengabadikannya dalam Al Qur'an surat An Nisa : 59

5. Allah menerangkan agar kita tidak #'inad (membangkang) terhadap Allah, rosul dan Qiyadah kita.

6.  Jikalau ada pertentangan kembalilah kepada yg sudah Allah putuskan didalam Al Qur'an dan sudah Rosululloh contohkan dalam sunnahnya

7. Sejarah Islam pun sdh mencatat bahwa sifat #'inad inilah yang membuat kemunduran peradaban islam

8 #Pembangkangan pernah terjadi saat syaithan melakukan pembangkangan kepada Allah karena tidak sujud kepada nabi adam

9. Peristiwa #Pembangkangan juga terjadi saat nabi adam membangkang kpd Allah untuk tidak memakan buah khuldi

10. Kita pernah mendengar sifat #'inad yang dilakukan oleh para sahabat dalam perang uhud terhadap perintah rosul

11. Kita juga pernah mendengar sifat #'inad yang dilakukan oleh sebagian kaum muslim yang tidak mau membayar zakat pada masa kholifah abu bakar

12. Begitupan dengan masa kholifah usman. Sifat #'inad itu pulalah yang membuat terbunuhnya kholifah usman oleh para pendukungnya ali

13. Dan #pembangkangan itu pun terus berlanjut untuk saat pendukung ali bentrok dengan pendukungnya aisyah hingga terjadi perang jamal

14. Sifat #'inad bukan hanya terjadi pada masa rosul dan sahabatnya saja. Tetapi juga pernah terjadi pada Harokah Ikhwanul Muslimim, bahkan hal itu terjadi saat pendirinya masih hidup

15. Betul, Hasan Al Banna pernah memecat para senior-senior I'm yang tidak taat dengan keputusan jama'ah.

16. Bahkan fenomena pembangkangan itu masih tetap ada. Takkala IM belum memutuskan tdk maju menjadi presiden
(Sebelum Keputusannya Dirubah)

17. Ternyata ada kader senior yg maju, dan secara tegas IM memecat kader tersebut apapun levelisasinya. Karena sistem dalam berjama'ah ada diatas seluruh manusia yg ada di dlm jama'ah tersebut

18. Allah sangat benci dengan sifat #'inad. Karena sifat ini adalah sifat syeitan dan sifat inilah yg membuat syeitan terbuang dari syurga

19. Dan Allah mengabadikan peristiwa ini dalam Al Qur'an Surat 20 ayat 116

20. Ada beberapa penyebab yang memunculkan sifat #'inad yaitu pertama sifat syubhat Pemikiran.

21. Ada beberapa contoh syubhat pemikiran antara lain pemikiran yang dibangun bukanlah hasil pemikiran yg dibangun dari tradisi ilmiah tetapi didasarkan adanya lintasan pemikiran

22. Syubhat pemikiran berikutnya adalah pemikiran yg dibangun bukan didasarkan oleh kebenaran objektif tetapi karena obsesi jiwa.

23. Dan syubhat pemikiran berikutnya adalah sifat sombong. Dan Allah mengabadikannya dalam Al Qur'an surat 2 ayat 206

24. Kedua adalah sifat Gila jabatan yang Allah abadikan dalam Al Qur'an Surat 28 ayat 82

25. Ketiga adalah sifat nifaq yang Allah ingatkan kita melalui surat 3 ayat 156 dan 167

26. Maka tidak ada kelayakan bagi seorang kader untuk berada di sebuah jama'ah yang akan membawanya menuju syurga.

27. Karena sifat ini justru akan menjauhkan jama'ah dari keberkahan dan kemenangan-kemenagan yang sudah dijanjikan

28. Adamul 'inad ... Terima Kasih

(Resume) Kepada Para Pemuda

1. Ikhwahfillah, sadarilah bahwa proses-proses kebaikan yang akan qt sebarkan pasti akan kembali kepada diri kita.

2. Untuk itulah Allah menggambarkannya dengan firmannya dan termaktub di dalam surat Saba : 46

3. Proses-proses kebaikan itu termakdub dalam fikroh-fikroh dakwah qt. Yang menjadikan Allah sebagai tujuan, rosululloh sebagai tauladan

4. Al Qur'an sebagai pedoman hidup, Al Jihad sebagai jalan juang, dan syahid sebagai cita-cita.

5. Ikhwafillah, Ada 4 syarat sebuah fikroh yang akan disebar itu akan menang dan menyebar di muka bumi

6. Keempat syarat itu adalah Keimanan, keikhlasan, semangat, dan beramal. Dan Syarat2 Itu semuanya ada pada diri seorang pemuda.

7. Pemuda yg memiliki seperti ini adalah pemuda yg digambarkan seperti surat Sajdah : 16

8. Yaitu Pemuda yg lambungnya tidak nyaman dengan tempat tidur nya.Pemuda yg tumbuh dalam situasi bangsa yang berkecamuk. Pemuda yg seperti ini akan sibuk dengan amal2 kebaikannya

9. Yag merupakan negasi dari Tipe Pemuda yg tumbuh dalam situasi bangsa damai dan tenang. Pemuda yangg hanya akan sibuk dgn dirinya sendiri

10. Fikroh islam ini akan berada diantara isme-isme yg ada di dunia ini. Dan tentulah isme yg paling baik adalah islam. Karena tidak ada keraguan didalamnya.

11. Dan utk tersebarnya fikroh itulah segala biaya wajib kita keluarkan baik mahal ataupun murah.

12. Namun musuh islam tidak tinggal diam. Disitulah peran musuh-musuh islam untuk menambahkan dan mengurangi ajaran-ajaran islam yang ada

14. Mereka akan mumbuat umat memahami islam secara serampangan dan setengah-setengah

15. Dan Disinilah peran pemuda utk menggambarkaan sejelas-jelasnya ttg islam seperti yg disampaikan di surat 3 : 104

16. Kitalah umat terbaik itu, maka Mulailah membuat sasaran dan langkah-langkah pasti untuk mencapai sasaran-sasaran tersebut.

17. Dan itulah yg digambarkan disurat Al Ma'idah ayat 35. Dimana Allah meminta qt membuat langkah-langkah itu

18. Allah bersama Orang2 yang berbuat baik. Seperti yg disampaikan di surat al ankabut ayat terakhir

19. Dan langkah2 itu dimulai Pembentukan individu muslim, keluarga muslim, masyarakat yg muslim, pemerintahan yg islami, khilafah, usta'dziyatul alam.

20. Qt bisa mengembalikan itu semua. Karena kita tidak lebih lemah dari generasi sebelum kita. Yg dengan perantara Allah membuktikan kebenaran manhaj ini.

21. Generasi seperti yg digambarkan disurat 3 : 173

Pentingnya Kredibelitas Ilmu

1. Dewasa ini begitu banyak fenomena yg terjadi pada diri kader dakwah dalam menyikapi fenomena-fenomenad dakwah

2. Fenomena-fenomena itu berkisar tidak jauh dari sikap, langkah dan kebijakan yang diambil oleh para qiyadah

3. Fenomena yang membuat banyak kader dakwah yang mulai tidak tsiqoh lagi terhadap qiyadah

4. Namun ikhwafillah, sebelum kita menyimpulkan dan menghakimi apa-apa yg diambil oleh para qiyadah. Ada baikny qt berhenti sejenak

5. Berhenti sejenak untuk sekedar bertanya pada hati qt tempat jawaban paling indah akan kita dapatkan

6. Ttg sbuah pertanyaan "apakah qiyadah yg sdh berubah atau kapasitas keilmuan qt yg terbatas dan tdk mampu memahami sikap, langkah dan kebijakan yg diambil oleh para qiyadah ?"

7. Sebuah hal harus kita catat dalam diri kita, bahwa utk memahami perkembangan dakwah menuntut adanya kredibelitas ilmu

8. Kredibelitas yg tidak cukup hanya mengandalkan keilmuan yg bersumber dari literatur saja ttp jg keilmuan yg mrpkn hasil sentuhan qt dgn realita dakwah

9. Seorang al akh yg sering berkiprah langsung dlm dunia dakwah siyasiyah akan sangat memahami betapa strategisnya politik dlm melakukan perubahan dlm masyarakat

10. Meskipun keterlibatan tersebut baru sebagai sarana belajar, yg dgn sangat sadar akan kemungkinan dampak negatif yg mungkin mempengaruhi perilaku..

11. ... Dan kepribadian seorang al akh yg berinteraksi dengan dunia bergetah ini

12. Sebaliknya al akh yg melihat dunia siyasiyah dari kejauhan akan cenderung menyoroti kemubadziran proses politik yg ada

13. Mereka cenderung melikat sesuatu dari dampak negatif yg timbul dari proses interaksi qr dgn dunia politik ini

14. Ikhwah, ketika ada keraguan maka ingatkah kata-kata yg dikeluarkan oleh Ali Bin Abi Tholib yg dinukil dalam kitab manhajiyatul ifta' wal ijtihad karya Ahmad Ar Rosyid

15. "Setiap kaum, mrklah yg paling mengetahui urusannya dan paling memahami apa yg bisa memberikan mashlahat pada diri mrk."

16. "Mrk berhak mencibir orang lain yg tdk memahaminya, kebenaran dpt diketahi dgn qiyas bagi mereka yg memiliki akal"

17. Kata-kata ini mnjelaskan bahwa menggunakan qiyas dalan kebijakan politik, dakwah dan mu'amalah mrpkn manhaj yg benar.

18. ketikapun ada kesalahan, maka biarkan Allah yang meluruskan melalui mekanisme yg diridhoi-Nya dan diajarkan oleh rosul-Nya yaitu Syuro

Tarbiyah Siyasiyah

1. Allah menurunkan risalah terkahir yg merangkum seluruh risalah nabi-nabi sebelum nya. Risalah yag bersifat komprehensif dan integral

2. Risalah yg tdk ada satupun dimensi kehidupan kecuali ia mengaturnya secara sistemik baik secara global maupun spesifik

3. Allah berfirman "Hai Orang2 yg beriman masuklah kamu dlm islam secara keseluruhan ... (QS 2 : 208)

4. Risalah islam ini sesungguhnya "risalah nabawiyah" yg terakhir yg sengaja diturunkan sebagai way of life bagi seluruh manusia.

5. Oleh karena itu ia bicara tentang seluruh dimensi kehidupan manusia. Baik aqidah, ibadah maupun akhlak.

6. Dan yg termasuk dlm 3 dimensi ini adlh ekonomi, sosial, budaya, dan keamanan. Tidak boleh ada dikotomi dalam islam.

7. Satu lagi yg termasuk dalam 3 dimensi itu adalah politik. Politik yg dimaksud disini bukanlah politik yg hanya berbicara ttg kekuasaan

8. Politik yg dimaksud disini adlah menegakkan kebenaran ilahiah dan memperjuangkan kepentingan serta mashlahat masyarakat

9. Berkuasa utk melayani umat dan memimpin untuk memperbaiki sistem yg tidak berpihak kepada nilai2 kebenaran dan kabaikan.

10. Dan seluruh aktivitas ini qt sebut jihad siyasi. Dalam bahasa imam syahid perjuangan ini termasuk rukun amal "islahul hukumah" smpau usta'dziatul 'alam"

11. Keberhasilan dan kesuksesan berpolitik harus berimpact kepada dimensi kehidupan lain.

12. Harus berimpact pada keberhasilan dakwah dan tarbiyah yg berujung pada pencetakan generasi robbani

13. Harus berimpact pada dimensi ekonomi sosial dan budaya uh berakhir pd pendayagunaan aset2 negara utk masyarakat luas

14. Namun bila ada kader yg tergelincir dan terjerumus dalam perbaikan sistem yg destruktif negatif maka mnjd tugas struktur utk menyiapkan sarana2.

15. Sarana yg membuat para kader tetap istiqomah dalam menjalankan amanahnya dan ttp mnjg integritas diri

16. Lalu ketika ada pertanyaan, dimanakah keterkaitan antara dakwah dan siyasah ?? Maka sebaiknya qt merenungkan kembali makna 'ushul 'isyrin yg pertama

17. "Islam adalah aturan komprehensif yag memuat seluruh dimensi kehidupan. Ia adalah daulah dan tanah air atau pemerintahan dan umat"

18. "Ia adalah akhlak dan kekuatan atau rahmat dan keadilan. Ia adalah wawasan dan undang2 atw keilmuan dan peradilan"

19. "Ia adalah materi dan kesejahteraan atau profesi dan kekayaan. Ia adalah jihad dan dakwah atau militer dan fikroh"

20. "Sebagaimana ia adalah aqidah yg selamat dan ibadah yg shohih.".

21. Begitulah cara imam syahid mengaitkan keterkaitan antara dakwah dan siyasah bahwa ia adalah satu tubuh yg tidak terpisahkan

Pengantar Tidur - Rapuh (Opick)

Detik waktu terus berjalan...
berhias gelap dan terang...
suka dan duka tangis dan tawa...
tergores bagai lukisan...

Seribu mimpi berjuta sepi...
hadir bagai teman sejati...
di antara lelahnya jiwa....
dalam resah dan air mata....
kupersembahkan kepadaMu...
yang terindah dalam hidup...

Meski ku rapuh dalam langkah...
kadang tak setia kepada-Mu, 
namun cinta dalam jiwa hanyalah pada-Mu...
maafkanlah bila hati tak sempurna mencintai-Mu...

Renungan Pagi

Jika kau ingin jadi sesorang dalam hidup ini..
Jika kau inginkan sesuatu...
Jika kau ingin memenangkan sesuatu... 
Maka Cukuplah dengar kata hatimu...

Jika hatimu tak bisa menjawabnya...
Tutup matamu dan pikirkan kedua orang tuamu..

Maka semua rintangan terlewati...
Dan Semua masalah lenyap seketika...
Sehingga Kemenangan akan jadi milikmu...